神州乐器网讯 “宁可吃无肉，不可居无竹。” 这是北宋大文豪苏东坡的题竹对联，足见竹在当时已融入人们的生活当中。随之而来的竹编产品，也盛行于世。在众多的竹编生产地中，瑞金的竹编制作工艺久负盛名，成为当地老字号中值得大写的一笔。
中国上古时代最早的诗歌《弹歌》里唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等 武器，用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下不解之缘，自古以来，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。
赣南竹子多是一个不争的事实，据一些史料记载，古时的赣南客家人，家家户户门前屋后都有种竹子的传统。走进赣南可以说你就走进了竹的世界，崇义是中国十大竹乡之一，素有江南“绿色宝库”之称，上犹、瑞金、大余等地都富产竹子。
在良好的自然基础上，赣南客家人很好地继承了民族传统文化，并创造出了独具客家特色的赣南竹文化。在赣南的客家民情风俗中蕴含着浓郁的竹文化现象，做竹筒饭、在竹簸箕上做“烫皮”、兴国的客家名菜“粉蒸笼菜”。在客家人的生活中处处也有竹的影子，箩、簸箕、米筛、筷子、鸡笼、扫把、畚箕、扁担等等都一律是竹子做的。古人有“君子比德于竹”的名言，赣南客家人的质朴、谦虚、坚贞不屈的精神品格正是对竹子这种象征意义的体现。
近年来，赣南人对竹子的发展之路开始了新的探索，发展与竹子相关的旅游业，崇义阳岭有十万亩原始竹林，并通过竹子释放出高密度的负离子，连续两年举办了养生文化旅游节；在旅游之后，还可以将体现着景点特色和文化的旅游商品竹雕、竹编、活竹根艺盆景带回去；在赣南的一些酒店还可以吃到很多鲜美的竹笋，把瑞金竹编列为市级非物质文化遗产等等。这些在一定程度上对赣南竹文化产业的发展起到了一定的推动作用，然而这与我市作为一个竹子丰产区之一的身份是不相符的。
古时称音乐为“丝竹”，有“丝不如竹”之说。唐代，称乐器演奏者为“竹人”。赣南采茶戏，伴奏用的弦乐器勾筒，它的琴筒、琴弓、琴扭、琴码也都是竹制品，如今在一个“酒香也怕巷子深”的时代，如何让赣南的竹音奏得更加响亮是一个值得我们思考的问题。
（本站编辑 雪碧）
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