那一个“舌头”是狂奔的、摇滚的、震憾现场的；那一个“舌头”是我在1998年4月见到的新疆乐队，是6个烈日和沙石养育的汉族青年。他们从北京来到广州，张望、说笑，用沉默挡在心灵外面，把锋芒随便地投掷；接下来他们用两个晚上将众人征服，生猛热烈的重型节奏、不知停歇的敲打与切割、天衣无缝的即兴、狡猾的背景上键盘在游走而苦闷的歌唱像是岩浆酿的精液；然后他们回到北京，结束了8个月严重自闭的生活，成为好朋友聚会上的饮者、远方的兄弟，和中国地下音乐的栋梁。
那一个“舌头”已经留在一盒只有4首歌的小样带上，他们放弃了为崔健暖场的机会，也放弃了那4首整饰、精致、指引着成功的作品，向昨天告别，一刻也不停留，春雷一样扑往新的实验，哪怕为此失去刚刚赢来的掌声。
对，另一个“舌头”是痉挛的、另类的、晦暗中杀机四起的，另一个“舌头”已经削减了后朋克和节奏狂欢的份额，往火里掺了Lo-Fi的沙子、噪音的荆棘，还有随心所欲变着形的演唱。这是在10月，“舌头”和祖咒、王凡、丰江舟这四队投奔了首都的地下艺术家被一起提及，吉他手帮祖咒弹奏，主唱帮王凡弹贝司，死硬的人们终于相聚，结下了友谊，而他们之间一样的事情是：他们跟谁都不一样。“舌头”连半年前的“舌头”都不像。“乌鸦”有着嘶吼凌历的朋克段落，也有散漫抽象的沉郁部分；“下注”则干脆抛弃了摇滚，吉他的欲言又止的廉价音色几乎令人忍无可忍，随之而来的乐器狂欢像是乐队全体勾心斗角，可是这混乱中竟然隐藏了一整颗骄傲的、热情如火的心；还要说说“看你的了”吗？“他可以是个流氓，也可以是个宫女，他可以是个乞丐，也可以是个商人”——Lo-Fi的吉他不慌不忙，忍住了力量——“要看你怎么对他说，要看你怎么对他做”，加速吧，这首歌的意思是，这个世界是我们的，也是你们的，但是归根结底是我们的，是疯狂还是死掉就要看你的了。
“如果矛盾是卑鄙的幌子，那么混乱就是暗示的皮带，如果诽谤是信任的幌子，那么今天就是明天的拉链。你有幌子吗？如果有你有多少？你要幌子吗？如果要你要几个？”写下这样的歌词，想必是旁观得太久，以至热血凝成匕首，在怀疑主义的逻辑之下，让每个人都莫名地不安。但事实上，“舌头”有更多的细节像是从自卑中挣扎出来的硬骨头战士，“流氓流氓原谅我，让我实现我的理想。妈妈妈妈宽恕我，让我弄清我的底细。”“歌颂你赞美你，快把我消灭干净！”巨大的压力来自何处？是童年还是钱包，是理想还是理解？我们只知道这只“舌头”品尝了人生的矛盾，把压力投入到泥石流般固执、野草般蓬勃的混乱中去，残存的摇滚的框架上，每一处不规则的演奏都是对秩序的否定。与先锋派相比，“舌头”一段又一段吱喳作响的节奏型又显得格外入世，这也可以从机械的词中找到证据：“我要以人类的名义放弃一群乌鸦，我想不管怎样这次该轮到他们了。”他们没有被现实否定掉，他们也并未否定现实。见了血的斗争中，“舌头”要将现实扭曲，不需要效果器的装饰，一直扭到心灵的疼处！
于是我们听到了粗糙不安的“舌头”，除了他们自身的默契，没有什么是可以预料的。这群坚决的反乌托邦分子，用“复制者”的机械与“中国龙”的舆论来自相矛盾，用“猜”的戏剧化结构与“他们来了”的壮烈和声来自我证明。“我猜是教育，我猜是法律，我猜是道德，我猜是限制，我猜我猜我猜”，只有五句词的“猜”最终导致了“他们来了”的无政府主义欢呼，吴吞在最后部分的演唱像华丽摇滚吉他上璨澜的噪音。他说，这首歌也叫“打倒自己”。
如果说到一个被《南方周末》和崔健赞扬过的“舌头”是摇滚新血，那么另一个携带了阴险的“舌头”则开创了音乐的新生。相比之下，神经坚强的人们会选择另一个，去冒险、去发现。 | 
