江南丝竹乐泛指江苏南部、浙江西部一带的民间丝竹合奏乐，其中以流传于上海一带的乐曲为主。丝竹音乐将丝弦与竹管乐器相结合来演奏，有时加上一点轻打乐器，起点缀作用，是一种传统的"细乐”演奏形式。江南丝竹的合奏乐器，常用的有：丝弦的二胡、三弦、琵琶、扬琴，竹管的笛、箫、笙和小件打击乐器鼓、板等。其中以二胡、笛、箫为主。合奏时，每件乐器既富鲜明个性又互相和谐，手法常用加花变奏。风格 优雅华丽，曲调流畅委婉。反映出江南人勤劳朴实，细致含蓄的性格特色。
部分曲目介绍：
寒江残雪
古代琴曲。此曲亦名"春思”。乐曲宛转细腻，表现了一幅初春寂静的江南映射着皓皓白雪，残冬将去，阳春即来的景象。
琵琶词
此曲为广东大埔民间乐曲。相传南宋时由南疆之中原人民带去的中原音乐与当地民间音乐相结合，形成了一个风格独特的民间器乐乐种，人称"客家音乐”，又称"广东汉乐”。《琵琶词》与《怀古》均系其代表曲目，早年由潮州音乐名家传来沪上，渐成丝竹文曲之名曲。
妆台秋思
根据琵琶曲《塞上曲》中同名乐段改编。讲述东汉丞相曹操重金迎回远嫁匈奴、博学多才的蔡文姬来完成《汉书》。文姬归汉后，面对妆台无限感慨的心情。
汉宫秋月
此曲源自琵琶古调，丝竹文曲的表现不仅保留了原有的清凄委婉、深邃细腻的古代宫女苦闷哀怨之情，又在中段运用了丝竹配器之长，各声部竞相发挥，相得益彰，给人以一完满追求向往之激动。最后所有乐器均以大段慢板滚奏，表现了中天皓月渐渐西沉，大地归于寂静这意境。相传是根据东汉文人班彪之女、班固之妹班昭的一篇歌赋而作。乐曲以舒缓的节奏，描写了处在古代封建帝皇压迫和禁锢下的宫女们的悲惨遭遇，表达宫女对月伤情、望月思亲的心情。以悲凉、深邃、旷远为基调。
青莲乐府
本曲由《举标邀明月》、《雨打芭蕉》、《风入松》、《石上流泉》四首小曲连接而成的琵琶文板套曲，曲调柔和优美，始见于1819年华秋萍的"琵琶谱”。1895年又被收入李方圆的"南北派十三套大曲琵琶新谱”，概寄写"松石间意”和"举杯邀明月”之清趣，托为"青莲居士”李白所作，即名《青莲乐府》。二、三十年代由孙裕德倡入丝竹文曲，独树一帜，声闻遐尔。
浔阳夜色
浔阳（即九江）为古代往来八闽百粤之孔道，此曲亦源出"南北派十三套大曲琵琶新谱”，又名《浔阳琵琶》、《浔阳曲》。现广为流传的民乐合奏曲《春江花月夜》就是由当年沪上大同乐会的柳尧章氏首次据此曲改编而成，其曲名乃该会会长郑观文所命。而由上海国乐研究会孙裕德所提倡并保留至今的丝竹文曲《浔阳夜月》，则更能让人窥见该曲之历史原貌。与《春江花月夜》相比，此曲在江月清朗典雅之中，更多添了几分山野渔子、樵夫的劳动气息，令人有反朴归真之想。
塞上曲
此曲反映汉朝王昭君被远嫁塞外，身居北国异地的思念故国之情。全曲由《宫怨春思》、《昭君怨》、《湘妃泪》、《妆台秋思》、《思汉》五段组成。
熏风曲
此曲亦名《虞舜熏风曲》，似今人托"舜弹五弦，以歌《南风》”之古意。其速中庸，温润典雅，于一般的丝竹乐队合奏外，人们更常以不同的两件或三、四件乐器组合演奏之，使其更趋文雅，即如孙裕德与陈永禄二人的洞箫、二胡合奏。而周氏兄弟扬琴与二胡合奏的《熏风曲》则又别具心心相印、珠联璧合之妙用。
苏武牧羊
此曲约产生于辛亥革命后三、四年，曾长期流行于二、三十年代。传说作者是北京一位中学教师。内容采自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴贵族囚禁冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来又把他遣送到北海边上牧放公羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰苦折磨，坚持十九年而终不屈服。它音调流畅，内容通俗，感情深切，因而流行较广。 | 
